太阳花學运给台灣民主带来哪些痕迹與启示?
台灣318太阳花學运满3年，民進党重回在朝、期間气力党突起、國民党崩盘式挫败，犹未治療胃痛脹氣，见回复复兴契機。除政党邦畿的大挪移，這场社會活動為台灣将来的民主成长，留下了哪些陈迹與启迪？台灣将若何走21世纪的門路？台灣《中國時报》19日社论指出：這场活動是台灣政治民粹化的岑岭，第一個影响，是造成本日民主系统运作很多坚苦。民主轨制的最大长处在能以最安然平静的方法，处置争议與权利的轮番，把曩昔以暴力方法解决争议的“比拳头”政治权利逻辑，變化為较為和平的“数人头”，大幅低落社會的沟通本錢及权利轮番時的冲突本錢。太阳花活動却冲破了民主尊敬的底线，讓否决政府政策的人，可以凭一己好恶，以“公民不平从”否認民主投票選出的马政府。
這激化了分歧政治态度者的對峙，構成一種“你可以否認我投票選出的當局”，那末“我也能够否認你投票選出的當局”，台政府威望遭到根赋性的消耗。以淡江大桥三度流标為例，除原物料代价、工程技能的坚苦以外，更首要的是，面临越来越多的抗争，台政府本来依法可具有的公权利已受伤，再也不是廠商正當权力的後援，使介入大众工程的危害大增。
第二個影响，两岸瓜葛周全停摆與畏缩。太阳花活動的焦點動力是政治人物鼓舞的“恐中”與“反中”情感，情感之火助燃了政党轮番，也几近烧尽國民党政治本錢。但大火并無随學运闭幕而竣事。318學运起首宣布了服贸、货贸等轨制化经济互助协定的灭亡。台灣终年由于國际经济形式變化、大陸突起等身分酿成的邊沿化窘境，本来國民党但愿透過正常化與轨制化的两岸经济互助，應用两岸同文同種的上風，分享中國大娛樂城賺錢,陸突起盈利，此一突困结構，由于318學运而破局。
比经济层面影响更深远的则是两岸民間感情的裂缝。太阳花學运在台灣煽起“反中”情感，也對應地撩起了大陸公众的情感，曩昔大陸公众称赞的“台灣最美的風光是人”，如今收集上，對台灣社會不友善的谈吐声量不少時辰已压過了友善的声音。
第三個影响，则是宣治療椎間盤突出,布“發夹弯”期間到临，戳穿了政治权算的假面，讓社會瞥见，哪些人是“以政治手腕告竣社运目标”，哪些人又是“以社运手腕告竣政治目标”。周全在朝後，民進党政府及蔡英文俨然成了“發夹弯”的代名词，“两岸协定监视条例”是太阳花學运的主诉求，民進党那時高调拥护，上台後垂垂不谈，反却是昔時协助制订民間版草案的學者，疾呼“立法院”尽速审议，不要“背弃318活動的诉求”。其来由之一竟是担忧民進党有一天會和國民党同样，開大門與大陸廣签各项协定，也算是318另类的玄色嘲讽雨刷精錠,。
另外一個發夹弯现形记，產生在拆迁议题上，太阳花活動能量的前导發轫，可以追溯到2012年的文林苑事務與2013年的大埔征收案，都因此大众的气力，去否决當局的正當征收。但一样情形移转到赖清德的“南铁征收”、高雄果菜市排场临强拆時，本来站在巢运统一阵列的柯魚腥草生髮水,文哲担當台北市长後，连续串與建商同鼻孔出气的偷拆争议產生。在文林苑、大埔征收激昂大方鼓動感動、高喊“今天拆王家、来日诰日拆你家”的“醒觉青年”们消散了；曩昔站出来支援的王丹等所谓大陸民主派人士低调了；林飞帆、陈為廷等“太阳花神”缄默了，陈為廷更因性骚旧案暴光，成為了乡民笑柄。這些两重尺度，顯示的是，對付太阳花活動時盘踞媒体版面的带领者，社會活動只是东西，暗地里实际上是政治目标。
318學运夸大了贫富差距扩展、青年低薪及高房价榨取等问题，年青人由于台政府没有能力处置而愤慨，國民党政府無能回應、無力处置，因此下台，但一样的愤慨，如今换民進党政府要来面临。318學运讓愤慨浮上台面的同時，也拆穿了社會调和于既得长处阶层的國王新衣，迫使台政府與社會合体，必需當真面临“青年世代的愤慨”。
水能载舟，亦能覆舟，318洪流在2016年沉了國民党的船，载了民進党的舟，一样的，2020年若是民進党不克不及對這些真愤慨，做出真回應與真解决，本日之载，也多是嫡之覆。島内“朝野”都應當認清，3周年的现在，固然要反省曩昔，更首要的應是若何面临太阳花残虐後的近况與将来。
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