台灣农地改革的另一面:让农民“聪明”起来

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今天人们评论辩论台灣的农地鼎新，不宜只看地权重分派这个简略的面向，而必需更注重，若何让农夫变聪慧、有能力。农夫有了靠近、介入，乃至缔造市场的能力，他们就不會遭到抽剥。当大陆举行农地鼎新时，颇有需要配套构微創植牙,成晋升农夫能力的架构及辦法。

本名王杏庆，本籍江苏无锡，台灣著论理學者、评论家，曾任台灣《中國时报》编缉，开辦《新消息》周刊。曾被台灣《全國》杂志评比為50年来影响台灣的200位人物之一，来由是“面临台灣这个思惟窘蹙的社會，他尽力念书，延续撰述，期能从自學的民间學者成為思惟家。”

人们在思虑及评论辩论问题时，凡是城市有一个最大的盲点，那就是，把本身没有的都说成很伟大，并是以养成将繁杂问题简略化的习性。有的把问题“泛品德化”，有的则“泛意识形态化”，或“泛开放化”、“泛轨制鼎新化”。从单一概念切入看问题，不克不及说不合错误，但它的单方面局促，最后不免會呈现“旧问题未解决，反而制造出更多新问题”的逆境。

很多人谈到台灣1947至1963年间完成的地皮鼎新，包含“三七五减租”、“公地放领”、“耕者有其田”等，台灣昔时的农地鼎新，确切达成為了小农私有地皮，提高农業出產力，進而安宁屯子，和让田主阶层的本钱被导向到工商本钱等政策方针。所有的这些，有关的陈述和學术钻研，都不难找到，但曩昔的陈述和钻研，却彷佛广泛都缺少“性能性”这类概念的诠释，意思就是说，台灣的农地鼎新究竟是透过甚麼性能的支持，而得此乐成其实不至于失败？台灣的农地鼎新又造成為了屯子及农夫甚麼性能性的扭转？

不管任何社會，农夫皆注定為最弱势的一群。农夫在信息活動的管道里属于最结尾，在本钱及市场上也间隔最远，这类弱势位置使得农夫只得很是痴钝而贫困地过着糊口。一旦没法糊口即出售地皮，让豪强吞并，自己即颠沛流离，成為骚乱身分，这乃是古代中國王朝频频的主因之一。比年来南亚及拉美起头鞭策农夫的微型金融，它的重要目标，就是要培育农夫借着做小買賣而進修“靠近市场”的能力。而恰刚好的，台灣的农地鼎新全部配套，音波拉皮 ,就是比这些早了半世纪的前驱实验。台灣的农夫较為聪慧工致，他们每户地皮多半不到一公顷，但却能把这麼小块地皮的功效极大化:农夫晓得品种改進，晓得互助运销，晓得弹性调解谋划方法，到了今天，农夫更會搞休闲农業，无污染有機种植与养殖，有些乃至另有本事自创稻米、蔬菜、花果及茶叶等的品牌，和呼朋引伴到大陆，更大面积的创始。台灣农夫这类能力的培育与發展，才是农地鼎新里，可能比地权分派更首要的成分。若是只有地皮分派，而@缺%l2997%少对农%KP515%夫@能力的培育，它所酿成的鼓励會很短暂。常人说台灣农地補牆膏,鼎新，只夸大分派面，而较少谈能力培育的这一壁。这并不是之前的人蒙昧，而是农夫及穷國的“靠近市场的能力”(Accessible to market)这类思惟角度比力后期才遭到人们注重。

是以，汽車清新除臭劑,台灣农地鼎新，有关“三七五减租”、“公地放领”、“耕者有其田”这些部門乃是地权的从新分派。它的進程及完成的数据，都不难在官方文书和官方资料库里索骥。本文所想夸大的，乃是台灣若何让农夫变得聪慧，若何培育农夫“靠近市场的能力”的这个部門。它对大陆将来的农地鼎新也许反而有更大的参考價值。